Vier wijzen

Het Bijbelverhaal over de geboorte van Jezus vertelt ons ook, dat er bij die gelegenheid drie wijzen uit het oosten naar Israël toe gereisd kwamen.
Ik vond in mijn archief vier wijzen die weliswaar niet uit het oosten kwamen maar die - in tegenstelling tot de drie wijzen uit het oosten- zeer duidelijke taal bezigden over de islam.
In 1883 schreef de Franse veelzijdige geleerde Ernest Renan het volgende over de islam:

--------------------"De liberalen, die de islam verdedigen, kennen de islam niet. De islam is de
---------------------naadloze eenheid van het geestelijke en het tijdelijke, het is de heerschappij
---------------------van een dogma, het is de zwaarste keten die de mensheid ooit heeft getorst.
---------------------Nogmaals, in de vroege middeleeuwen tolereerde de islam de filosofie, omdat
---------------------hij deze niet kon tegenhouden, want de islam was toen nog ongeorganiseerd en
---------------------onvoldoende toegerust voor uitoefening van terreur. Maar zodra de islam een
---------------------menigte van vurige gelovigen tot zijn beschikking had, vernietigde hij alles.
---------------------Religieuze terreur en hypocrisie waren aan de orde van de dag . De islam was
---------------------liberaal als hij zwak was en gewelddadig wanneer hij sterk was. Laten we
---------------------deze religie daarom geen erkenning geven voor wat ze alleen maar niet heeft
---------------------kunnen onderdrukken."

De tweede wijze, de man die kans zag het gehele volk van Groot-Brittannië achter zijn denkbeelden te krijgen, Winston Churchil schreef, in zijn memoires, over de islam:

--------------------"Hoe verschrikkelijk zijn de vloeken, die het Mohammedanisme zijn volgelingen ---------------------oplegt! Naast de fanatieke waanzin, die in een man net zo gevaarlijk is als ---------------------hondsdolheid bij een hond, is daar ook nog die vreselijke apathie. De effecten ervan ---------------------zijn in vele landen merkbaar. Zorgeloze gewoontes, slordige landbouwsystemen, luie ---------------------handelsmethodes en onbetrouwbaar grondbeleid bestaan overal waar volgelingen van ---------------------de Profeet regeren of leven. Een ontaarde sensualiteit berooft dit leven van zijn gratie ---------------------en zijn verfijning en vervolgens ook van zijn waardigheid en heiligheid. Het feit dat ---------------------iedere vrouw volgens het Mohammedaanse recht - zij het als kind, echtgenote of ---------------------minnares - het absolute eigendom van een of andere man moet zijn, maakt dat de ---------------------totale afschaffing van de slavernij moet worden uitgesteld totdat het Islamitische geloof ---------------------niet langer een machtsfactor onder mensen is."

Ook de Duitse filosoof Artur Schopenhauer, die leefde van 1788 tot 1860, heeft een duidelijk conclusie over de ideologie die zich religie laat noemen.
Geert Wilders heeft ongeveer hetzelfde gezegd en wordt daarvoor vervolgd. Het verschil is, dat in de tijd van Schopenhauer er nog vrijheid van mening was en geen Prins Alwaleed met zijn miljoenen, om daarmee de islam te promoten.

--------------------"Men neme de koran: dit inferieure boek volstond om er een wereldreligie op te ---------------------grondvesten, twaalf eeuwen in de metafysische behoefte van miljoenen mensen te ---------------------voorzien, de grondslag voor hun moraal te leggen en een opvallende minachting voor ---------------------de dood te kweken; bovendien wist het hen te
---------------------enthousiasmeren voor bloedige oorlogen en omvangrijke veroveringen. In dit boek ---------------------worden we geconfronteerd met de treurigste en armzaligste vorm van theïsme. Er mag ---------------------dan weliswaar veel door de vertaling verloren zijn, maar ik heb er niet één ---------------------waardevolle gedachte in kunnen ontdekken."

Wat dichter bij huis, gerekend in tijd, was de politicus Hilaire Belloc. Die schreef in 1938. In dat jaar meende Belloc dat het gevaarlijk was dat westerlingen

--------------------"de islam helemaal vergeten zijn. Ze zijn er nooit mee in contact gekomen. Ze gaan er ---------------------voetstoots vanuit dat deze religie in verval is geraakt en dat het hoe dan ook alleen ---------------------maar een vreemde religie is, waar ze zich niet mee bezig hoeven te
---------------------houden. In werkelijkheid was het de geduchtste en hardnekkigste vijand, die onze ---------------------beschaving heeft gekend, een vijand die in de toekomst ieder moment een even grote ---------------------dreiging kan gaan vormen als hij in het verleden is geweest.[..] Het heeft mij altijd ---------------------mogelijk, en zelfs waarschijnlijk, geleken dat er een wederopstanding van de islam zou ---------------------plaats vinden en dat onze zonen of onze kleinzonen getuige zouden zijn van een ---------------------herhaling van die ontzagwekkende strijd tussen de christelijke cultuur en wat meer ---------------------dan duizend jaren haar grootste tegenstander was."

Vanzelfsprekend zijn er duizenden geleerden en filosofen te vinden, die over het christendom hun verontrusting hebben uitgesproken.
Ook de katholieken hebben in de middeleeuwen veel geweld gebruikt om ongelovigen te bekeren naar het katholicisme.
Maar al deze geleerden e.d. hebben allemaal op hun uitspraken terug moeten komen, toen in 1849 de laatste niet- gelovige in het Vaticaan werd gemarteld.
Ook worden critici van het christelijke geloof, nu en ook daarvoor, nimmer door de overheid voor de rechter gedaagd.
Wel wordt de SGP aangepakt door de overheid, maar niet de islam.
De SGP als religieuze partij heeft zo zijn mening over het wel en wee van de vrouw in de politiek.
De islam heeft dat ook, maar die hebben hun Prins Alwaleed en die heeft de SGP niet.
Ik ben er nog steeds persoonlijk van overtuigd dat onze overheid de hand heeft gehad in het voor de rechter brengen van Geert Wilders.
De beslissing van het Hof te Amsterdam, is net als hun toenmalige burgermeester, naar mijn mening onbetrouwbaar.
Dag.